الولاء والبراء في الإسلام

 الولاء لغة: يطلق على عدة معان، منها المحبة،والنصرة،والإتباع.

والموالاة ضد المعاداة ، والولي ضد العدو .

قال تعالى( يا أبت إني أخاف أن يمسسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان وليا).

والموالاة من والى قوم ،والولي القرب والدنو ، والموالاة المتابعة.

____الولاء شرعا: هو موافقة العبد ربه فيما يحبه ويرضاه من الأقوال والأفعال والإعتقادات . فسمة ولي الله هو محبته لما يحب الله ،ورضاه لما يرضي الله .

____                البراء

تعريف البراء لغة:وله معان كثيرة منها: البعد والتنزه والتخلص والعداوة.

قال ابن العربي: برئ إذا تخلص ،وبرئ إذا تنزه وتباعد ، وبرئ إذا أعذر وأنذر . ومنه قوله تعالى(براءة من الله ورسوله) التوبة.

___تعريف البراء شرعا: هو موافقة العبد ربه فيما يسخطه ويكرهه ولا يرضاه من الأقوال والأفعال والإعتقادات، فسمة البراء الشرعي هو البغض لما يبغضه الله على وجه الملازمة.

      _   منزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع _

لهذه العقيدة مكانة عظيمة في الشرع تتضح فيما يلي:

1_ أنها جزء من معنى الشهادة.

2_ أنها شرط من الإيمان . لقوله تعالى( ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون* ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون*) المائدة 80_81

3_ أن هذه العقيدة أوثق عرى الإيمان. لقوله عليه الصلاة والسلام( أوثق عرى الإيمان : الحب في الله والبغض في الله ) 

4_ أنها سبب لتذوق القلب حلاوة الإيمان ولذة اليقين.

5_أنها الصلة التي على أساسها يقوم المجتمع المسلم.

6_ أنه بتحقيق هذه العقيدة تنال ولاية الله .

7 _ أن هذه العقيدة هي الصلة الباقية بين الناس يوم القيامة.

           _ عقيدة أهل السنة في الولاء والبراء_

فهي بالنسبة لأهل السنة والجماعة وجبة شرعا ، بل من لوازم الشهادة وشرط من شروطها.

 قال تعالى: تَرَى كَثِيرًا مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ مَـا

قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَفِـي الْعَـذَابِ هُـمْ

خَالِدُونَ * وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْـزِلَ إِلَيْـهِ مَـا

اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ فَاسِقُونَ] سـورة المائـدة،

_____ الناس بالنسبة للولاء والبراء ثلاث أقسام :

الأول: من يستحق الولاء المطلق ؛ وهم المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ،وقاموا بشعائر الإسلام من تحليل الحلال وتحريم الحرام.

ثانيا: من يستحق الولاء من جهة ،ويستحق البراء من جهة أخرى : فهو المسلم العاصي الذي يهمل في بعض الواجبات ويفعل بعض المحرمات التي لا يصل فعلها إلى الكفر الأكبر .

الثالث: من يستحق البراء مطلقا : وهو المشرك والكافر سواء كان يهوديا أو نصرانيا أو غير ذلك : وهذا الحكم فيمن فعل مكفرا من المسلمين إقتضى ردته ، من دعاء غير الله وترك الصلاة وإنكار وجود الله أو سب الله ورسوله ونحو ذلك.

يتبع......